Tujuan penelitian ini untuk mengetahui Upacara Adat Suku Dayak Kayan melalui kajian folklor. Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif. Laporan penyajian data, di sajikan secara terurai dalam bentuk kata-kata maupun kalimat. Sumber data penelitian ini adalah informan yang memiliki pengetahuan tentang Upacara Adat Pesta Panen Suku Dayak Kayan. Data dalam penelitian ini adalah berupa penggalan kalimat dari hasil wawancara terhadap informan. Pengumpulan data menggunakan teknik wawancara, rekam, dan teknik catat serta observasi langsung di lapangan. Penyajian hasil analisis data dengan analisis deskriptif. Penelitian ini difokuskan pada permasalahan yang berkaitan dengan Upacara Adat Pesta Panen Suku Dayak Kayan dengan menggunakan kajian folklor. Hasil yang peneliti dapatkan pada penelitian ini terdapat beberapa data yaitu, peji melo, Ngetalau, makan Hudo, Lundq, Karang Lumaq, Peji Maru, Nyambot, Nufaq, Hudo, Lukoh, Pitoh, Dinoh, Karang Lumaq, Tufung, Agung Tapung sie, Besunung, Kelembet, Malat Bok, Ta;a (Kadan Karang), data-data tersebut berjumlah 20 data yang tergolong dalam folklor lisan, folklor sebagian lisan dan folklor bukan lisan, antara lain folklor lisan 3, Folklor sebagian lisan 5, folklor bukan lisan 12 data. Tradisi Upacara Adat Pesta Panen Suku Dayak Kayan memiliki fungsi dalam kehidupan sehari-hari untuk mengatur kehidupan manusia dengan manusia, manusia dengan alam sekitar, dan manusia dengan Tuhan karena hal tersebut saling berkaitan.

The objective of the present study was to determine the Dayak Kayan tribe tradisional ceremony through folklore study. The study employed a descriptive qualitative research where the data were presented in details in form of words or sentence. The sources of data were obtained from the informants who had knowledge about the harvest party traditional ceremony of Dayak Kayan tribe. The data in this study were analyzed descriptively in the form of sentences fragments from the results of interview, recording, note-taking technique, and direct observation in the filled. There were some data gained from this study, namely: pei melo, ngetalau, makan hudo,undeq, karang lumaq, pejinmari, nyambot, nifaq, Kudo, lukoh, pitoh, dinoh, tufung, agung, Tapung sir, besunung, kelembet, malat blok, ta'a.(kadan karang). Those were 20 data which were classified into 3 oral folklors, 5 parti oral folkloress, and 12 non-oral folklores. The havest party traditional ceremony of Dayak Kayan tribe has a function in everybody life to regulate human to other humans, humans to nature, and humans to God because they are interrelated to each other